304 10 3494 https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/a5f0a88ccd0f7b7f852b4561d6368f5e.pdf 1dfea5148e21e62a2a77f335a08437b7 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 ZȂTI’NIN “HAZER ET” REDİFLİ GAZELİNİN YAPISALCILIK AÇISINDAN İNCELENMESİ Murat DURMAZ Yunus Emre Türk Kültür Merkezi / Bosna Hersek Ali Riza ÖZUYGUN Burch Üniversitesi / Bosna Hersek Anahtar Kelimeler: Zati, gazel, şerh, yapısalcılık. ÖZET Bu çalışmada, 16. yüzyıl Klâsik Türk şairlerinden Zȃti’nin “hazer et” redifli gazelinin yapısalcılık yöntem ile incelenmesi oluşturacaktır.Çalışmada öncelikle yapısalcılık hakkında bilgi verilecek, sonrasında ise gazel klasik yöntemle çözümlenecektir.Gazelin biçim ve özünde gizli kalan başka yönleri de ortaya konularak şairin dünyası, günümüzde gazellerinin yeri ve popülaritesi sunulacak, bu hedef doğrultusunda Zati’nin gazeli şekil, anlam ve yapısal açıdan ortaya konulacaktır. YABANCILARA TÜRKÇE ÖĞRETİMİNDE KULLANILAN YÖNTEM VE MATERYALLERE GENEL BİR BAKIŞ Muhammed Ensar ERENSAYIN Türkiye Anahtar Kelimeler: Türkçe, öğretim,yabancılara Türkçe öğretimi. ÖZET Dünyada yaşayan en köklü dillerden biri olan Türkçe, özellikle son yıllardaki siyasi gelişmelerin paralelinde öğrenilmek için oldukça talep edilen bir dil halini almıştır. Bu talep doğrultusunda, dünyanın çeşitli ülkelerinde Türkçe öğretim merkezleri yaygınlaşmıştır. Türkçe özellikle Hint Avrupa dil ailesine mensup dillerden oldukça farklı bir gramer yapısına sahiptir. Bu farklılık Türkçe'nin öğrenilmesini ve öğretilmesini zorlaştırmaktadır. Bu çalışmada biz 20 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2634 Title A name given to the resource ZȂTI’NIN “HAZER ET” REDİFLİ GAZELİNİN YAPISALCILIK AÇISINDAN İNCELENMESİ Author Author DURMAZ, Murat ÖZUYGUN, Ali Rıza Abstract A summary of the resource. Bu çalışmada, 16. yüzyıl Klâsik Türk şairlerinden Zȃti’nin “hazer et” redifli gazelinin yapısalcılık yöntem ile incelenmesi oluşturacaktır.Çalışmada öncelikle yapısalcılık hakkında bilgi verilecek, sonrasında ise gazel klasik yöntemle çözümlenecektir.Gazelin biçim ve özünde gizli kalan başka yönleri de ortaya konularak şairin dünyası, günümüzde gazellerinin yeri ve popülaritesi sunulacak, bu hedef doğrultusunda Zati’nin gazeli şekil, anlam ve yapısal açıdan ortaya konulacaktır. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/943655215c745f36c35f16762e972041.pdf 3e10f4f420d948d3981817fa57d93d20 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 CHARACTERS IN DİLÂVER CEBECİ’S STORIES Key Words: Dilâver Cebeci, story, characters. ABSTRACT Dilâver Cebeci (1943-2008), who is known with his poems reflecting the national and spiritual values of Turkish nation and the problems encountered, had not become estranged to his society, and had mentioned these values in his other works apart from his poems. In his stories, gathered in “Mavi Türkü”, his worldview is apparent as it is in his poems. Cebeci turns into the history of his nations, and glorifies the civilization which arose from this history, and frequently mentions the distresses his nation has fought. Apart from taking their themes from both pre-Islamic and post-Islamic eras of Turkish history, they also have rich and diverse sets of characters. It can be seen that the characters in his texts are ideal characters who do not abstain from struggling to the end for the values they have faith in, with strong spirituality; who are intrepid and courageous. Dilâver Cebeci pursued to convey the themes in his stories to the readers more efficiently via this ideal protagonist character model. This study aims at analysing the protagonists in the aforementioned stories, with reference to the themes of the stories. YAKUP KADRİ KARAOSMANOĞLU'NUN YABAN ADLI ROMANINDAKİ ULUS İNŞA ETME AMACI Faruk DUNDAR University of Glasgow / Birleşik Krallık Anahtar Kelimeler: Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Yaban, ulus inşa etme, ulusal bilinç. ÖZET Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Osmanlı Devleti’nin son dönemlerine ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş yıllarına şahitlik etmiş bir Türk aydınıdır. Karaosmanoğlu, Yaban adlı eserinde Türk Kurtuluş Savaşı ile ilgili 65 �BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 gözlemlerini yazmıştır. Yazar bu eserinde, toplumun aksak yönlerini göstererek, bir ulus inşa etme amacı gütmektedir. Ona göre, toplumdaki aydın insanlar ulus inşa etmede önemli bir role sahiptir ve aydınlar ulus bilincinden yoksun insanlara öncülük etmelidir. Karaosmanoğlu Yaban’da, Ahmet Celal isimli Türk aydını ile Anadolu köylüleri arasında yaşanan kültür ve fikir çatışmasını anlatır. Ahmet Celal, bir yandan Türk Kurtuluş Savaşı ile ilgili haberleri takip ederken, diğer yandan yaşadığı köyde, ulusal bilinç oluşturmaya çalışır. Fakat bu amacına ulaşamaz. Romanın sonunda, köy düşmanlar tarafından işgal edilir ve köylüler acı bir felaketle karşı karşıya kalırlar. Bu çalışmada, Yaban’da toplumun aksak yönleri anlatılarak yapılmaya çalışılan ulus inşa etme amacı irdelenecektir. Ulus inşa etme süreci, köylülerin yaşam şekillerini, düşmana verdikleri desteği ve Türk askerleri hakkındaki düşüncelerini eleştirilerek, onları eğitmekten ibarettir. THE AIM OF NATION-BUILDING IN YAKUP KADRI KARAOSMANOĞLU’S NOVEL “YABAN” Keywords:Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Yaban, nation-building, national consciousness. ABSTRACT Yakup Kadri Karaosmanoğlu who witnessed late Ottoman period and foundation of the Republic of Turkey was a Turkish intellectual. Karaosmanoğlu wrote a novel whose name was Yaban and he told about his observation in the Turkish Independence War. In this novel, he intends nationbuilding by showing the disadvantages of the society. He thinks that intellectuals have an important role for nation-building and they should lead to the people who have no national consciousness. Karaosmanoglu tells about the conflict of cultures and ideas between Ahmet Celal who is a Turkish intellectual and peasants in Anatolia in Yaban. On the one hand, Ahmet Celal follows the news about the Turkish Independent War. On the other hand, he wants to build national consciousness of the peasants. However, he cannot achieve the purpose. At the end of the novel, the village is occupied by enemy soldiers and this becomes a disaster for the peasants. This study will examine the depiction of nation-building in Yaban by showing disadvantages of the society. The nation-building process consists of education of the peasants by 66 �BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 criticizing their lifestyle, supports of the enemy soldiers and thoughts about Turkish army. MEHMET AKİF VE TEVFİK FİKRET’İN ŞİİRLERİNDE MAZİNİN KİMLİK İNŞASINDAKİ YERİ ÜZERİNE MUKAYESELİ BİR DEĞERLENDİRME Sümeyye Dinler KÖKSAL İnönü Üniversitesi, Malatya / Türkiye Anahtar Kelimeler: Mehmet Akif, Tevfik Fikret, kimlik, kimlik inşası. ÖZET Osmanlı’nın çöküşüyle ortaya çıkan medeniyet karmaşası sorunu dönemin aydınlarınca üzerinde çokça durulan bir konudur. Aidiyet probleminin yaşandığı bu dönemde Türk milletine diriliş ruhunu aşılayacak ve Batı ile uyum sağlayacak kurtarıcı reçetelere ihtiyaç vardır. Kimliksel bir bunalımın yaşandığı yeni Türkiye’nin oluşumu döneminde Mehmet Akif ve Tevfik Fikret kimlik inşasını sorun edinmiş şairlerdir. Değişen dünya düzeninde oluşacak kimlik adına titiz birer fikir işçisi gibi çalışan bu iki şahsiyet şiirlerine ele aldıkları temalar vasıtasıyla görüşlerini yansıtma gayreti içinde olmuşlardır. Dünya görüşleri farklı olan Mehmet Akif ve Tevfik Fikret toplumda sağlanacak ideal birliğe dikkat çekmiş, şiirleriyle ideal dünya ve gelecek tasarımı sunmuşlardır. Çalışmanın amacı farklı ideolojiye sahip bu iki şairi yeni bir ülke düzeni kurma noktasında birleştiren ve ayrıştıran noktaları ortaya çıkarmaktır. 67 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2726 Title A name given to the resource YAKUP KADRİ KARAOSMANOĞLU'NUN YABAN ADLI ROMANINDAKİ ULUS İNŞA ETME AMACI Author Author DUNDAR, Faruk Abstract A summary of the resource. Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Osmanlı Devleti’nin son dönemlerine ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluş yıllarına şahitlik etmiş bir Türk aydınıdır. Karaosmanoğlu, Yaban adlı eserinde Türk Kurtuluş Savaşı ile ilgili gözlemlerini yazmıştır. Yazar bu eserinde, toplumun aksak yönlerini göstererek, bir ulus inşa etme amacı gütmektedir. Ona göre, toplumdaki aydın insanlar ulus inşa etmede önemli bir role sahiptir ve aydınlar ulus bilincinden yoksun insanlara öncülük etmelidir. Karaosmanoğlu Yaban’da, Ahmet Celal isimli Türk aydını ile Anadolu köylüleri arasında yaşanan kültür ve fikir çatışmasını anlatır. Ahmet Celal, bir yandan Türk Kurtuluş Savaşı ile ilgili haberleri takip ederken, diğer yandan yaşadığı köyde, ulusal bilinç oluşturmaya çalışır. Fakat bu amacına ulaşamaz. Romanın sonunda, köy düşmanlar tarafından işgal edilir ve köylüler acı bir felaketle karşı karşıya kalırlar. Bu çalışmada, Yaban’da toplumun aksak yönleri anlatılarak yapılmaya çalışılan ulus inşa etme amacı irdelenecektir. Ulus inşa etme süreci, köylülerin yaşam şekillerini, düşmana verdikleri desteği ve Türk askerleri hakkındaki düşüncelerini eleştirilerek, onları eğitmekten ibarettir. THE AIM OF NATION-BUILDING IN YAKUP KADRI KARAOSMANOĞLU’S NOVEL “YABAN” Keywords:Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Yaban, nation-building, national consciousness. ABSTRACT Yakup Kadri Karaosmanoğlu who witnessed late Ottoman period and foundation of the Republic of Turkey was a Turkish intellectual. Karaosmanoğlu wrote a novel whose name was Yaban and he told about his observation in the Turkish Independence War. In this novel, he intends nationbuilding by showing the disadvantages of the society. He thinks that intellectuals have an important role for nation-building and they should lead to the people who have no national consciousness. Karaosmanoglu tells about the conflict of cultures and ideas between Ahmet Celal who is a Turkish intellectual and peasants in Anatolia in Yaban. On the one hand, Ahmet Celal follows the news about the Turkish Independent War. On the other hand, he wants to build national consciousness of the peasants. However, he cannot achieve the purpose. At the end of the novel, the village is occupied by enemy soldiers and this becomes a disaster for the peasants. This study will examine the depiction of nation-building in Yaban by showing disadvantages of the society. The nation-building process consists of education of the peasants by criticizing their lifestyle, supports of the enemy soldiers and thoughts about Turkish army. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/a0adbaadd53f17cdb70dd57f5c36cb3a.pdf 0b2fa4eb04123cedbfb636fe13d29c1e PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 SEVİM BURAK VE MİNÖR EDEBİYAT Ömer DELİKGÖZ Fatih Üniversitesi, İstanbul / Türkiye Anahtar Kelimeler: Sevim Burak, Minör Edebiyat, Öteki. ÖZET Cumhuriyet ile inşa edilen Türkiye ulus devletinde özellikle farklı etnik ve dini kimliğe sahip olmak ve bu kimlikleri ifade edebilmek her zaman sorunlu olmuştur. Bu bildiride ele alacağımız Sevim Burak, Türk bir baba ile Yahudi bir annenin kızı olarak bu ülkede yaşamış, yazdıklarıyla döneminde ses getirmiş, bir o kadar da görmezden gelinmiş bir yazardır. Bu farklılığı nedeniyle onu, yazdıklarının yanında önemli kılan bir unsur da ‘’öteki olarak yazması’’dır. Şüphesiz onu öteki kılan sadece taşıdığı etnik unsurlar değildi, o aynı zamanda bir ‘’kadın yazar’’ olarak da edebiyat dünyasında tutunmaya çalışmış, yani bir anlamda ‘’çifte ötekilik’’ yaşamıştır. Bununla beraber annesinden gelen bu Yahudi kimliğini tam olarak ne kadar benimseyebildiğini bilemediğimiz Sevim Burak’ın, eserlerinde kurduğu kadın karakterleri yansıtma biçimi annesine duyduğu nefret veya tam tersi acıma olabilir miydi? İşte bu bildirinin amacı hikâye, roman, oyun metni gibi kurgu olan eserlerinin yanında mektuplar ve röportajlarını da ele alarak Sevim Burak’ın hayatını annesi ve anne-kız ilişkisi üzerinden okumak, eserlerinde annesi üzerinden kurguladığı hayatın kendi hayatındaki izlerine bakmak, bunları yaparken de bir öteki olarak majör dilin içinde kurduğu minör dile tanıklık edebilmektir. Key Word: Sevim Burak, Minor Literature, The Other and Minor Literature. ABSTRACT It has always been notably problematic to have a different ethnic and religious identity, and to be able to express it in the nation state of Turkey, which was built with Republic. Sevim Burak, whom we are going to analyze in this proceeding, is a writer who lived as the daughter of a Turkish father and a Jewish mother in this country, did good work in her time with her writings, but was ignored as well. Due to this difference of her, besides her writings, one factor that makes her remarkable is her “writing as the other”. Certainly what makes her “the other” was not only her ethnic features; she struggled to 46 �BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 survive in the literary world as a “female writer” at the same time, due to which she experienced “a double otherness”. In addition, it is not possible to know exactly whether Sevim Burak, who had a Jewish identity coming from her mother, was able to adopt this Jewish identity or to what extent, or was her reflecting the female characters in her literary works influenced by her hatred towards her mother or her pity for her? Briefly, the purpose of this proceeding is to read Sevim Burak’s biography with the help of her fictions such as her stories, novels, and plays as well as her letters and interviews, and her life and relationship with her mother, and to look at the traces of the lives that she constructed in her works keeping her mother in mind on her real life, and, while doing all these, to witness the minor language that she created in the major language as “the other”. GAZAVÂTNÂMELERDE DİL VE ÜSLUP Kürşat Şamil ŞAHIN Bartın Üniversitesi, Bartın / Türkiye Anahtar Kelimeler: Gazavâtnâme, dil, üslup. ÖZET Manzum, mensur veya karışık olarak yazılan ve düşmanla yapılan savaşları konu alan gazavâtnâmeler Türk edebiyatında XV. yüzyıldan sonra gittikçe artan bir gelişme göstermiştir. Osmanlı devletinin gerilemeye başlayıp akınların durmasıyla gazavâtnâmeler azalmış, gazâ geleneğinin ortadan kalkmasıyla da bu türün devamlılığı sona ermiştir. Ele alınan savaşlar zaferle veya yapılan bir sefer fetihle sonuçlanmışsa müellif çoğu zaman eserini zafernâme, fetihnâme diye isimlendirmiştir. Bir padişahı merkeze alarak onun gazâlarını ele alanlar ise padişahın adından mülhem eserlerine Selimnâme, Süleymannâme gibi isimler vermişlerdir. Genel görünüş itibariyle bu eserler padişahlardan birinin hayatını merkez alarak onun zamanındaki belli başlı olayları tasvir edenler, önemli kumandan ve devlet adamlarından birinin gazâlarını tasvir edenler ve sadece belli bir sefer ya da kalenin alınmasını tasvir edenler olmak üzere üç kısımda gruplandırılabilir. Genelde gazâyı gerçekleştiren şahıs ön plana çıkarılır ve olaylar bu şahıs etrafında gelişir. Bu 47 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2713 Title A name given to the resource SEVİM BURAK VE MİNÖR EDEBİYAT Author Author DELİKGÖZ, Ömer Abstract A summary of the resource. Cumhuriyet ile inşa edilen Türkiye ulus devletinde özellikle farklı etnik ve dini kimliğe sahip olmak ve bu kimlikleri ifade edebilmek her zaman sorunlu olmuştur. Bu bildiride ele alacağımız Sevim Burak, Türk bir baba ile Yahudi bir annenin kızı olarak bu ülkede yaşamış, yazdıklarıyla döneminde ses getirmiş, bir o kadar da görmezden gelinmiş bir yazardır. Bu farklılığı nedeniyle onu, yazdıklarının yanında önemli kılan bir unsur da ‘’öteki olarak yazması’’dır. Şüphesiz onu öteki kılan sadece taşıdığı etnik unsurlar değildi, o aynı zamanda bir ‘’kadın yazar’’ olarak da edebiyat dünyasında tutunmaya çalışmış, yani bir anlamda ‘’çifte ötekilik’’ yaşamıştır. Bununla beraber annesinden gelen bu Yahudi kimliğini tam olarak ne kadar benimseyebildiğini bilemediğimiz Sevim Burak’ın, eserlerinde kurduğu kadın karakterleri yansıtma biçimi annesine duyduğu nefret veya tam tersi acıma olabilir miydi? İşte bu bildirinin amacı hikâye, roman, oyun metni gibi kurgu olan eserlerinin yanında mektuplar ve röportajlarını da ele alarak Sevim Burak’ın hayatını annesi ve anne-kız ilişkisi üzerinden okumak, eserlerinde annesi üzerinden kurguladığı hayatın kendi hayatındaki izlerine bakmak, bunları yaparken de bir öteki olarak majör dilin içinde kurduğu minör dile tanıklık edebilmektir. Key Word: Sevim Burak, Minor Literature, The Other and Minor Literature. ABSTRACT It has always been notably problematic to have a different ethnic and religious identity, and to be able to express it in the nation state of Turkey, which was built with Republic. Sevim Burak, whom we are going to analyze in this proceeding, is a writer who lived as the daughter of a Turkish father and a Jewish mother in this country, did good work in her time with her writings, but was ignored as well. Due to this difference of her, besides her writings, one factor that makes her remarkable is her “writing as the other”. Certainly what makes her “the other” was not only her ethnic features; she struggled to survive in the literary world as a “female writer” at the same time, due to which she experienced “a double otherness”. In addition, it is not possible to know exactly whether Sevim Burak, who had a Jewish identity coming from her mother, was able to adopt this Jewish identity or to what extent, or was her reflecting the female characters in her literary works influenced by her hatred towards her mother or her pity for her? Briefly, the purpose of this proceeding is to read Sevim Burak’s biography with the help of her fictions such as her stories, novels, and plays as well as her letters and interviews, and her life and relationship with her mother, and to look at the traces of the lives that she constructed in her works keeping her mother in mind on her real life, and, while doing all these, to witness the minor language that she created in the major language as “the other”. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/12209bb7215bfb4b77257c3681e6e98f.pdf 2353f6fd4aa17436e7d3d2badd06bd44 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 TÜRK DİLİ VE EDEBİYATININ ÖĞRETİMİ ÜZERİNE ÖNERİLER Ali Fuat BİLKAN İpek Üniversitesi, Ankara/Türkiye ÖZET Bu bildiride, Türkiye’deki yirmi beş üniversitenin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümleri örneklemiyle, Türk dili ve edebiyatı öğretim programlarını değerlendirmeye ve bu çerçevede bazı önerilerde bulunmaya çalışacağım. Bu üniversitelerden on dördü devlet ve on biri vakıf üniversitesi statüsündedir. Örneklem olarak ele aldığım üniversiteleri, şu ölçütlere göre seçtim : 1. 2. 3. 4. 5. Türk Dili ve Edebiyatı bölümüne yüksek puanla öğrenci alan üniversiteler, Köklü geçmişe sahip tanınmış üniversiteler, Yeni kurulan bazı Vakıf Üniversitelerindeki bölümler, Bölgesel temsil özelliğine sahip üniversiteler, Eğitim Fakülteleri dışındaki Fen-Edebiyat, Edebiyat ve İnsan Toplum Bilimleri gibi fakülteler bünyesindeki bölümler. Konu bütünlüğü bakımından önce sözkonusu örnek bölümlerin mevcut programlarındaki ana dersleri gruplandırmaya çalışınca, karşımıza şu iki tip program çıkmaktadır : 1. Gazi, Marmara, Hacettepe, Atatürk, İstanbul, Ege, Çukurova, Selçuk, Ondokuzmayıs, İnönü, Dicle, Uludağ, Dokuz Eylül, Fatih, Başkent, Erciyes, Aydın, Kültür üniversiteleri. 2. Boğaziçi, Şehir, TOBB ETÜ, Süleyman Şah, Beykent, Fatih Sultan Mehmet üniversiteler.. 7 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2621 Title A name given to the resource TÜRK DİLİ VE EDEBİYATININ ÖĞRETİMİ ÜZERİNE ÖNERİLER Author Author BİLKAN, Ali Fuat Abstract A summary of the resource. Bu bildiride, Türkiye’deki yirmi beş üniversitenin Türk Dili ve Edebiyatı Bölümleri örneklemiyle, Türk dili ve edebiyatı öğretim programlarını değerlendirmeye ve bu çerçevede bazı önerilerde bulunmaya çalışacağım. Bu üniversitelerden on dördü devlet ve on biri vakıf üniversitesi statüsündedir. Örneklem olarak ele aldığım üniversiteleri, şu ölçütlere göre seçtim : 1. Türk Dili ve Edebiyatı bölümüne yüksek puanla öğrenci alan üniversiteler, 2. Köklü geçmişe sahip tanınmış üniversiteler, 3. Yeni kurulan bazı Vakıf Üniversitelerindeki bölümler, 4. Bölgesel temsil özelliğine sahip üniversiteler, 5. Eğitim Fakülteleri dışındaki Fen-Edebiyat, Edebiyat ve İnsan Toplum Bilimleri gibi fakülteler bünyesindeki bölümler. Konu bütünlüğü bakımından önce sözkonusu örnek bölümlerin mevcut programlarındaki ana dersleri gruplandırmaya çalışınca, karşımıza şu iki tip program çıkmaktadır : 1. Gazi, Marmara, Hacettepe, Atatürk, İstanbul, Ege, Çukurova, Selçuk, Ondokuzmayıs, İnönü, Dicle, Uludağ, Dokuz Eylül, Fatih, Başkent, Erciyes, Aydın, Kültür üniversiteleri. 2. Boğaziçi, Şehir, TOBB ETÜ, Süleyman Şah, Beykent, Fatih Sultan Mehmet üniversiteler.. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/63b6ee8df96426aa08d1d51e75319692.pdf 9c02bb3d84b834692810a1a7417c04f0 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 'KADIN VE SANAT' BAĞLAMINDA FATMA ALİYE'NİN UDÎ VE ANNE BRONTË'UN ŞATODAKİ KADIN ROMANLARINA BAKIŞ Zübeyde BİLDİRİCİ International Burch University / Bosna Hersek Ramazan GÜLENDAM Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi, Çanakkale / Türkiye Anahtar Kelimeler: Kadın, Sanat, Feminizm, Karşılaştırmalı Edebiyat, Fatma Aliye, Anne Brontë. ÖZET Fatma Aliye’nin Udî ve Anne Brontë’un Şatodaki Kadın romanlarına baktığımızda ataerkil yapılanma içerisinde kadına düşen roller çerçevesinde sanat da kadını bezeyen bir süs uğraşısıolarak yerini alır. Fakat romanların kadın kahramanları açısından bu durum, zorunluluk gereği biraz değişikliğe uğrar. Bu çalışmamızda sanatın, kadın için hangi anlamlara geldiğinin, bahsi geçen romanlar üzerinden, bir değerlendirmesini yapacağız. 135 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2729 Title A name given to the resource 'KADIN VE SANAT' BAĞLAMINDA FATMA ALİYE'NİN UDÎ VE ANNE BRONTË'UN ŞATODAKİ KADIN ROMANLARINA BAKIŞ Author Author BİLDİRİCİ, Zübeyde Abstract A summary of the resource. Fatma Aliye’nin Udî ve Anne Brontë’un Şatodaki Kadın romanlarına baktığımızda ataerkil yapılanma içerisinde kadına düşen roller çerçevesinde sanat da kadını bezeyen bir süs uğraşısıolarak yerini alır. Fakat romanların kadın kahramanları açısından bu durum, zorunluluk gereği biraz değişikliğe uğrar. Bu çalışmamızda sanatın, kadın için hangi anlamlara geldiğinin, bahsi geçen romanlar üzerinden, bir değerlendirmesini yapacağız. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/25e2d4d048f60ab8f98b84070fa989f0.pdf 63cdcbb19063db15dd82bb2e9351dbaa PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 KLASİK TÜRK ŞİİRİNDE HAYÂL İhsan BULUT Ishik Üniversitesi / Irak Anahtar Kelimeler: Hayâl, imge, imaj, mazmun, hayal-i dakîk. ÖZET Klasik Türk Şiirine yapılan eleştirilerin önde gelenlerinden biri de “hayâl mahsûlü bir şiir” olmasıdır. Oysaki Türk şiirinde üslubu meydana getiren unsurların başta gelenlerinden biri de şüphesiz ki hayaldir. Ve mısraların arka planında yatan bu hayalin anlaşılması klasik şiirimizi anlamada hayâtî bir öneme sahiptir. Bu kavram aynı zamanda pek çok şaire “Hayâlî” mahlasını verdirecek kadar büyük bir önemi haizdir. Hayal kavramı gerek edebî, tasavvufî ve gösteri sanatlarına ait bir terim olarak gerekse gerçek anlamıyla divan şiirinde sıkça kullanılan bir kelime olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu arada hayâle dayanan birçok edebî sanatın varlığını da ifade etmek gerekmektedir. Bununla birlikte hayâl kelimesinin imaj (imge) kavramıyla aynı manada kullanılması bu kavramların içinde bulunduğu bir anlam kargaşasını da beraberinde getirmektedir. Bu durum da ister istemez Klasik Türk Edebiyatı için de bir sorun teşkil etmektedir. YABANCILARA TÜRKÇE ÖĞRETİMİNDE FİİLİMSİLERİN ÖĞRETİMİ VE HALK EDEBİYATI ÜRÜNLERİNDEN FAYDALANMA Hüseyin YILMAZ Anahtar kelimeler: Fiilimsiler, halk edebiyatı unsurları, yabancılara Türkçe öğretimi. ÖZET Türkçe artık dünyanın dört bir tarafında binlerce insana öğretilen bir dildir. Özellikle son yirmi - yirmi beş yıl içinde dünyada birçok insan Türkçe öğrendi. Türkoloji bölümleri, kültür merkezlerinin yanısıra Anadolu insanının gayretleri neticesinde dünyanın dört bir bucağında açılan ‘Türk okulları’nda Türkçe öğretilmektedir. 173 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2692 Title A name given to the resource KLASİK TÜRK ŞİİRİNDE HAYÂL Author Author BULUT, İhsan Abstract A summary of the resource. Klasik Türk Şiirine yapılan eleştirilerin önde gelenlerinden biri de “hayâl mahsûlü bir şiir” olmasıdır. Oysaki Türk şiirinde üslubu meydana getiren unsurların başta gelenlerinden biri de şüphesiz ki hayaldir. Ve mısraların arka planında yatan bu hayalin anlaşılması klasik şiirimizi anlamada hayâtî bir öneme sahiptir. Bu kavram aynı zamanda pek çok şaire “Hayâlî” mahlasını verdirecek kadar büyük bir önemi haizdir. Hayal kavramı gerek edebî, tasavvufî ve gösteri sanatlarına ait bir terim olarak gerekse gerçek anlamıyla divan şiirinde sıkça kullanılan bir kelime olarak karşımıza çıkmaktadır. Bu arada hayâle dayanan birçok edebî sanatın varlığını da ifade etmek gerekmektedir. Bununla birlikte hayâl kelimesinin imaj (imge) kavramıyla aynı manada kullanılması bu kavramların içinde bulunduğu bir anlam kargaşasını da beraberinde getirmektedir. Bu durum da ister istemez Klasik Türk Edebiyatı için de bir sorun teşkil etmektedir. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/7bfb791bf8211ede5196937eb2414c37.pdf 5da804eee406ccf658ed2675a993d08a PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 ÇEVİRMENİN KİMLİĞİ VE ÇEVİRİ POLİTİKASI ÜZERİNE BİR İNCELEME: HASAN BEDREDDİN’İN POLİSİYE ROMAN ÇEVİRİLERİ Eshabil BOZKURT Kırklareli Üniversitesi, Kırklareli / Türkiye Nilüfer ALİMEN Yıldız Teknik Üniversitesi, İstanbul / Türkiye Anahtar Kelimeler: Hasan Bedreddin, çeviri roman, çoğuldizge kuramı. ÖZET 1913-1926 yılları arasında Almanca ve Fransızca gibi Batı Dillerinden Osmanlı Türkçesine otuz üç roman çevirisi yapan Hasan Bedreddin, dönemin önde gelen çevirmenlerinden birisi olarak anılmaktadır. Bu bildiride Hasan Bedreddin’in yaptığı polisiye roman çevirileri, ön söz ve son sözlerin tanıklığında ve de İsrailli Çeviribilim kuramcısı Itamaar Even-Zohar’ın çoğuldizge kuramı çerçevesinde ele alınacaktır. Bahsi geçen dönemde çeviri eylemi edebiyat dizgesini şekillendirmede önemli bir rol oynamış, polisiye roman türünde bir çok eser Osmanlı Türkçesine tercüme edilmiştir. Bildirinin temel inceleme nesnesini oluşturmak üzere Hasan Bedreddin’in polisiye roman çevirilerine yazdığı ön söz ve son sözlerin çeviriyazıları yapılarak yaşadığı dönemin çeviri politikasına ve de çevirmenin kimliğinin okuyucu üzerindeki etkisine ışık tutulmaya çalışılacaktır. Hasan Bedreddin çevirmenliğin yanı sıra, gazeteci ve yazar olarak da karşımıza çıkmaktadır. İrdelemeye temel olan sorunsal Hasan Bedreddin ve roman çevirileri üzerine çeviribilim bağlamında ön söz ve son söz odaklı bir çalışmanın yapılmamış olmasıdır. Çevirmen, tarihi romanlar ve Türkler ile ilgili romanların yanında dönemin hâkim roman türü olan polisiye roman türünde de çeviriler yapmıştır. Bu çevirilerinin bazılarında “Hasan Merzuk” takma adını kullanan çevirmenin hangi romanların veya yazarların çevirilerinde bu takma adı hangi nedenle kullandığı hatıratlarda ve ön söz/son söz tanıklıklarında araştırılmaya çalışılacaktır. Sonuç olarak Hasan Bedreddin’in yazar, gazeteci ve çevirmen kimlikleri doğrultusunda çeviri politikasını ve hedef okuyucuyu kitlesini nasıl belirlediğini ortaya koymak amaçlanmaktadır. 162 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2684 Title A name given to the resource ÇEVİRMENİN KİMLİĞİ VE ÇEVİRİ POLİTİKASI ÜZERİNE BİR İNCELEME: HASAN BEDREDDİN’İN POLİSİYE ROMAN ÇEVİRİLERİ Author Author BOZKURT, Eshabil ALİMEN, Nilüfer Abstract A summary of the resource. 1913-1926 yılları arasında Almanca ve Fransızca gibi Batı Dillerinden Osmanlı Türkçesine otuz üç roman çevirisi yapan Hasan Bedreddin, dönemin önde gelen çevirmenlerinden birisi olarak anılmaktadır. Bu bildiride Hasan Bedreddin’in yaptığı polisiye roman çevirileri, ön söz ve son sözlerin tanıklığında ve de İsrailli Çeviribilim kuramcısı Itamaar Even-Zohar’ın çoğuldizge kuramı çerçevesinde ele alınacaktır. Bahsi geçen dönemde çeviri eylemi edebiyat dizgesini şekillendirmede önemli bir rol oynamış, polisiye roman türünde bir çok eser Osmanlı Türkçesine tercüme edilmiştir. Bildirinin temel inceleme nesnesini oluşturmak üzere Hasan Bedreddin’in polisiye roman çevirilerine yazdığı ön söz ve son sözlerin çeviriyazıları yapılarak yaşadığı dönemin çeviri politikasına ve de çevirmenin kimliğinin okuyucu üzerindeki etkisine ışık tutulmaya çalışılacaktır. Hasan Bedreddin çevirmenliğin yanı sıra, gazeteci ve yazar olarak da karşımıza çıkmaktadır. İrdelemeye temel olan sorunsal Hasan Bedreddin ve roman çevirileri üzerine çeviribilim bağlamında ön söz ve son söz odaklı bir çalışmanın yapılmamış olmasıdır. Çevirmen, tarihi romanlar ve Türkler ile ilgili romanların yanında dönemin hâkim roman türü olan polisiye roman türünde de çeviriler yapmıştır. Bu çevirilerinin bazılarında “Hasan Merzuk” takma adını kullanan çevirmenin hangi romanların veya yazarların çevirilerinde bu takma adı hangi nedenle kullandığı hatıratlarda ve ön söz/son söz tanıklıklarında araştırılmaya çalışılacaktır. Sonuç olarak Hasan Bedreddin’in yazar, gazeteci ve çevirmen kimlikleri doğrultusunda çeviri politikasını ve hedef okuyucuyu kitlesini nasıl belirlediğini ortaya koymak amaçlanmaktadır. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/69ef1ec406b1bc524f7be289b4c63d0a.pdf b65f8f471fd08d019247e1e52a847ca7 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 OSMANLI DEVLETİNDE İSTIMÂLET SİYASETİ VE BOSNA Sedad BEŠLİJA Saraybosna Tarih Enstitüsü, Sarajevo / Bosna Hersek ÖZET İstimâlet Osmanlılar’ın uyguladığı meylettirici ve uzlaştırıcı fetih siyaseti için kullanılan tabir. Osmanlı kroniklerinde “halkı ve özellikle gayri müslim tebaayı gözetme, onlara karşı hoşgörülü davranma, raiyyetperverlik” mânasında kullanılmıştır. Fethedilen yerlerin halkına iyi davranma, onları himaye etme, dış düşmanlara karşı can ve mal güvenliğini sağlama, dinî konularda serbestiyet verme, vergi hususunda kolaylık gösterme Osmanlı istimâletinin başlıca unsurlarıdır. Osmanlı istimâlet siyasetinin asıl dikkat çekici neticeleri Trakya ve Balkan fetihlerinde ortaya çıkar. Edirne’nin alınmasından sonra gelişen Balkan fütuhatının sadece kılıçla değil yerli hıristiyan halkın himayesi, haklarının iadesi, kendilerine dinî serbestiyet verilmesi, vergi muafiyeti tanınması gibi ısındırıcı bir politika sonucunda gerçekleştiği bilinmektedir. Osmanlılar’ın asırlarca Balkanlar’da ve Orta Avrupa’da tutunabilme sebeplerinden biri de bu uygulamadır. Osmanlılar, istimâlet siyasetini sadece fetihler sırasında değil yeni idarî yapı kurulduktan sonra da devam ettirmişlerdir. Bu hususta resmî uygulamayı gösteren birçok belgenin bulunduğu bilinmektedir. Zaman zaman tüccardan fazla gümrük vergisi alındığına dair şikâyetler veya cizye tahsili hakkındaki arzlar üzerine çıkan fermanlar bu konuda dikkat çekici birer örnektir. Devlet bu şikâyetler üzerine müfettişler tayin ederek takibat başlatır, varsa zulmü önlerdi. XIX. yüzyılda Doğu Anadolu’dan Rusya’ya göç ettirilen Ermeniler’le Bulgaristan’dan zorla Rusya’ya göçürülen Bulgarlar’ın perişan durumları üzerine II. Mahmud’un istimâletnâme yayımlaması son dönemlere ait dikkat çekici bir örnektir. Tarih yazımı açısından bakıldığında anılan mevzuların çoğu istimâlet siyaseti kavramı altında incelenebileceğini göstermiştir. En kısa ifade ile istimâlet siyaseti çok yönlü olarak farklı metot, taktik, araç, yöntem ve tedbirden oluşan ve kullanılan bir gönül alma ve yönlendirme siyâsetidir. Bu sürecin temel unsuru Osmanlı merkezi iktidarının devlet idarecilerine, askeri teşkilatına ve halka karşı göstermiş olduğu ilişkilerden ibarettir. Osmanlı istimâlet siyasetinin 11 �BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 izleri devletin hemen hemen her köşesine dayanmakla birlikte Bosna'ya kadar da uzandığını (yaptığımız araştırmalar 16. asrın sonralarına kadar) tespit edebilmekteyiz. Nasıl ki herhangi bir siyaset toplumun en önemli kısımlarını ihtiva eder, aynı şekilde Osmanlı istimâlet siyaseti de Bosna toplumunun politik, askerî, iktisadî, kültür ve dinî bölümlerine de yansımıştır. Diğer taraftan Bosna ile ilgili arşiv kaynaklarda somut olarak istimâlet kavramının bulunması nadir görülen bir hadisedir. Ancak bazılarını tespit edebildik. Buna dair Bosna sancağının 1488/89. Mufassal Tahrir Defterinde, 1099-1116\16881704. Osmanlı Tarihi başlığında bir anonim kroniğinde, Viyana Bozgunudan sonraki Saray Bosna Şer'iye Sicillerindeki örnekleri zikredebiliriz. “İnsanı yaşat ki devlet yaşasın” düsturuyla hareket eden Osmanlı hâkimiyeti bu durumu çok iyi kavramış ve istimâlet siyâseti ile de bunu genel manada başarmıştır. Hiç de homojen olmayan bir yapıya sahip olan Osmanlı hâkimiyet alanı ve toplumlar (Balkanlar gibi) Osmanlı'nın uyguladığı istimâlet siyâseti sayesinde asırlar boyunca barış ve huzur içinde beraberce yaşamayı başarmıştır. 15. ve 16. yüzyıl Bosna'sı da bu tarihi bağlamda yer alan bir bölgeyi temsil etmektedir. BOSNA HERSEK SİNEMASININ SİNEMATOGRAFİSİNDE TÜRK KÜLTÜRÜNÜN ETKİLERİ Yasemin KILINÇARSLAN Uşak Üniversitesi, Uşak / Türkiye Anahtar Kelimeler: Sinema, kent, Osmanlı kültürü, drama, senaryo. ÖZET 1992 öncesinde Yugoslavya sineması olarak adlandırılan Bosna Hersek sineması bu tarihten sonra kendi özgün film dilini yaratma arayışlarına girmiş ve ulusal bir sinema olarak uluslararası festivallerde boy göstermeye başlamıştır. Küçük bütçeli ve gelişmekte olan Bosna Hersek sineması, filmlerde savaşın bireyler üzerinde yarattığı travmaları aktarmakta ve bunlara ilişkin çözüm arayışlarına girmektedir. Ülke sineması bu anlamda Filistin sinemasında olduğu gibi yaşananları dünyaya duyurma ve görünür olma 12 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2625 Title A name given to the resource OSMANLI DEVLETİNDE İSTIMÂLET SİYASETİ VE BOSNA Author Author BEŠLİJA, Sedad Abstract A summary of the resource. İstimâlet Osmanlılar’ın uyguladığı meylettirici ve uzlaştırıcı fetih siyaseti için kullanılan tabir. Osmanlı kroniklerinde “halkı ve özellikle gayri müslim tebaayı gözetme, onlara karşı hoşgörülü davranma, raiyyetperverlik” mânasında kullanılmıştır. Fethedilen yerlerin halkına iyi davranma, onları himaye etme, dış düşmanlara karşı can ve mal güvenliğini sağlama, dinî konularda serbestiyet verme, vergi hususunda kolaylık gösterme Osmanlı istimâletinin başlıca unsurlarıdır. Osmanlı istimâlet siyasetinin asıl dikkat çekici neticeleri Trakya ve Balkan fetihlerinde ortaya çıkar. Edirne’nin alınmasından sonra gelişen Balkan fütuhatının sadece kılıçla değil yerli hıristiyan halkın himayesi, haklarının iadesi, kendilerine dinî serbestiyet verilmesi, vergi muafiyeti tanınması gibi ısındırıcı bir politika sonucunda gerçekleştiği bilinmektedir. Osmanlılar’ın asırlarca Balkanlar’da ve Orta Avrupa’da tutunabilme sebeplerinden biri de bu uygulamadır. Osmanlılar, istimâlet siyasetini sadece fetihler sırasında değil yeni idarî yapı kurulduktan sonra da devam ettirmişlerdir. Bu hususta resmî uygulamayı gösteren birçok belgenin bulunduğu bilinmektedir. Zaman zaman tüccardan fazla gümrük vergisi alındığına dair şikâyetler veya cizye tahsili hakkındaki arzlar üzerine çıkan fermanlar bu konuda dikkat çekici birer örnektir. Devlet bu şikâyetler üzerine müfettişler tayin ederek takibat başlatır, varsa zulmü önlerdi. XIX. yüzyılda Doğu Anadolu’dan Rusya’ya göç ettirilen Ermeniler’le Bulgaristan’dan zorla Rusya’ya göçürülen Bulgarlar’ın perişan durumları üzerine II. Mahmud’un istimâletnâme yayımlaması son dönemlere ait dikkat çekici bir örnektir. Tarih yazımı açısından bakıldığında anılan mevzuların çoğu istimâlet siyaseti kavramı altında incelenebileceğini göstermiştir. En kısa ifade ile istimâlet siyaseti çok yönlü olarak farklı metot, taktik, araç, yöntem ve tedbirden oluşan ve kullanılan bir gönül alma ve yönlendirme siyâsetidir. Bu sürecin temel unsuru Osmanlı merkezi iktidarının devlet idarecilerine, askeri teşkilatına ve halka karşı göstermiş olduğu ilişkilerden ibarettir. Osmanlı istimâlet siyasetinin izleri devletin hemen hemen her köşesine dayanmakla birlikte Bosna'ya kadar da uzandığını (yaptığımız araştırmalar 16. asrın sonralarına kadar) tespit edebilmekteyiz. Nasıl ki herhangi bir siyaset toplumun en önemli kısımlarını ihtiva eder, aynı şekilde Osmanlı istimâlet siyaseti de Bosna toplumunun politik, askerî, iktisadî, kültür ve dinî bölümlerine de yansımıştır. Diğer taraftan Bosna ile ilgili arşiv kaynaklarda somut olarak istimâlet kavramının bulunması nadir görülen bir hadisedir. Ancak bazılarını tespit edebildik. Buna dair Bosna sancağının 1488/89. Mufassal Tahrir Defterinde, 1099-1116\1688- 1704. Osmanlı Tarihi başlığında bir anonim kroniğinde, Viyana Bozgunudan sonraki Saray Bosna Şer'iye Sicillerindeki örnekleri zikredebiliriz. “İnsanı yaşat ki devlet yaşasın” düsturuyla hareket eden Osmanlı hâkimiyeti bu durumu çok iyi kavramış ve istimâlet siyâseti ile de bunu genel manada başarmıştır. Hiç de homojen olmayan bir yapıya sahip olan Osmanlı hâkimiyet alanı ve toplumlar (Balkanlar gibi) Osmanlı'nın uyguladığı istimâlet siyâseti sayesinde asırlar boyunca barış ve huzur içinde beraberce yaşamayı başarmıştır. 15. ve 16. yüzyıl Bosna'sı da bu tarihi bağlamda yer alan bir bölgeyi temsil etmektedir. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/6578ea1add5912c14cf7c4893076fe6d.pdf d79cfbd07f23644f4b9d66c5fc89b0f4 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 TÜRK DİLİNDE İYİ DİLEK VE NEZAKET İFADELERİ Maida BEĆİROVİĆ Tuzla Üniversitesi Felsefe Fakültesi / Bosna Hersek Anahtar kelimeler: Edimbilim, nezaket, olumlu nezaket teorisi, iyi dilek ve nezaket ifadeleri, çevirme sıkıntıları. ÖZET Bu çalışmada dilin iletişimde nasıl kullanılması gerektiğini araştıran edimbilim ile ilgili kısaca bilgi verilmektedir. Türk dilinde iyi dilek ve nezaket ifadeleri içeren olumlu nezaket teorisinden de bahsedilmektedir. Hayatın her hangi durumlarında iyi dilek ve nezaket ifadelerini sık sık kullanan Türkler olumlu nezaket teorisine düşkün bir toplum olarak nitelendirilebilir. Karşımızdaki kişiye saygı göstermek için bu tür ifadeleri kullanırız. Türk dizileri, Türk filmleri ve Türkçeyi ana dili olarak kullananlar ile internet vasıtasıyla yazışmalar üzerinden yapılmış olan bu çalışmanın yöntemleri hakkında kısaca bilgi verilmektedir. İyi dilek ve nezaket ifade eden örnekler şu şekilde sıralanır: düğün, doğum, doğum günü kutlama ve bayramlar sırasında söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, iş hayatında başarı dileğiyle ve teşekkür etmek amacıyla söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, yeni eşyaları alanlara, Allah kelimesi kullanılarak söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, ölüm sonrası, kaza geçirenlere ya da hasta olanlara, bir işte başarılı olanlara, yemek ile ilgili, şaşırtıcı olaylar ile ilgili söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, bir işin başarılı bitirilebilmesi için, teşekkür ve tebrik için söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, duş alan, tıraş olan ve saç kestirenlere, hapşıranlara, gelecek ile ilgili söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, nazardan korunmak, mutluluk ve başarı, güzel muhabbet ve övgü için söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri ve hayatın farklı durumlarında söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri. İyi dilek ve nezaket ifadelerini Türkçeden Boşnakçaya çevirirken karşılaşabileceğimiz sıkıntılardan bahsedilmektedir. Çalışmanın son bölümünde ise Türk ve Boşnak dili ve kültürü arasındaki farklılıklardan bahsedilmektedir. 35 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2705 Title A name given to the resource TÜRK DİLİNDE İYİ DİLEK VE NEZAKET İFADELERİ Author Author BEĆİROVİĆ, Maida Abstract A summary of the resource. Bu çalışmada dilin iletişimde nasıl kullanılması gerektiğini araştıran edimbilim ile ilgili kısaca bilgi verilmektedir. Türk dilinde iyi dilek ve nezaket ifadeleri içeren olumlu nezaket teorisinden de bahsedilmektedir. Hayatın her hangi durumlarında iyi dilek ve nezaket ifadelerini sık sık kullanan Türkler olumlu nezaket teorisine düşkün bir toplum olarak nitelendirilebilir. Karşımızdaki kişiye saygı göstermek için bu tür ifadeleri kullanırız. Türk dizileri, Türk filmleri ve Türkçeyi ana dili olarak kullananlar ile internet vasıtasıyla yazışmalar üzerinden yapılmış olan bu çalışmanın yöntemleri hakkında kısaca bilgi verilmektedir. İyi dilek ve nezaket ifade eden örnekler şu şekilde sıralanır: düğün, doğum, doğum günü kutlama ve bayramlar sırasında söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, iş hayatında başarı dileğiyle ve teşekkür etmek amacıyla söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, yeni eşyaları alanlara, Allah kelimesi kullanılarak söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, ölüm sonrası, kaza geçirenlere ya da hasta olanlara, bir işte başarılı olanlara, yemek ile ilgili, şaşırtıcı olaylar ile ilgili söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, bir işin başarılı bitirilebilmesi için, teşekkür ve tebrik için söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, duş alan, tıraş olan ve saç kestirenlere, hapşıranlara, gelecek ile ilgili söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri, nazardan korunmak, mutluluk ve başarı, güzel muhabbet ve övgü için söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri ve hayatın farklı durumlarında söylenen iyi dilek ve nezaket ifadeleri. İyi dilek ve nezaket ifadelerini Türkçeden Boşnakçaya çevirirken karşılaşabileceğimiz sıkıntılardan bahsedilmektedir. Çalışmanın son bölümünde ise Türk ve Boşnak dili ve kültürü arasındaki farklılıklardan bahsedilmektedir. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General) https://omeka.ibu.edu.ba/files/original/06e4b404540704f2c640b80669a5ad5e.pdf df623d0b1ed316e7c8c03f8ebe9e85c3 PDF Text Text BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 HAMİ YAVUZ'UN ŞİİRİNDE SÖZÜN BÜYÜSÜ Kibar AYAYDIN Niğde Fatih Anadolu Lisesi Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni, Araştırmacıyazar / Türkiye Anahtar Kelimeler: Kültür Şiiri, söz, dilbilim, ritim, imge. ÖZET Hilmi Yavuz, farklı şiir geleneklerinde yararlanarak dili dönüştüren oradan bir kültür şiiri inşa eden bir şairdir. Yahya Kemal’in “hissin tâ kendisi olan mısrayı yazma/söyleme edimini, “bireysel bir söz” inşa ederek ortaya koyan Hilmi Yavuz mısrayı esas alır. Semantikten çok dilin estetik yanıyla ilgilenen Yavuz, Doğu ve Batı şiirini temellük etmiş; şiirini görsel ve işitsel bir zemin üzerinde terennüm etmiştir. Yavuz’un şiiri, teksif edilmiş bir dikkati, organize olmuş bir bilinci taşır. Onun şiiri, zihnî bir yoğunlaşmayı üzerinde taşır. Hilmi Yavuz, kendi şiirini kelimelerle yapılabilen, zanaatkârlık isteyen bir şiir olarak tanımlar. Şiirimizde “Hilmi Yavuz Şiiri”, imgelerle, alışılmamış bağdaştırmalarla, biçim ve semantik özellikleriyle; Asaf Halet Çelebiden sonra, şifreli yeni bir şiiridir. Okuyucudan belli bir kültür donanımı isteyen bu şiir sağlam olduğu kadar, Hilmi Yavuz’un “Söz”e verdiği önemin, poetik bir göstergesidir. TEH MAGIC OF “WORD” IN HILMI YAVUZ’S POEM Key Words: Culture Poem, Word, Semantic, Rhythm, Image ABSTRACT Hilmi Yavuz is a poet that transforms the language by employing different poem traditions and builds a culture poem through it. Hilmi Yavuz, who presents “Yahya Kemal’s acquisition of writing/telling of the verse which is the very sense by building “an individual word” bases on verse. Hilmi Yavuz, who interests in the aesthetic of the language rather than semantic, has taken East and West poem in possession and created his poem on visual and 37 �BİLDİRİ ÖZETLERİ - UTEK 2014 auditory background. His poem bears an organized conscious and concentrated care. His poem carries a mental concentration on it. He describes his poem as the one that can be written with words and needs craftsmanship. In our poem, “Hilmi Yavuz Poem” is an encoded one with its semantic and style, unusual harmonisation, images following Asaf Halet Çelebi. The poem which requires readers to have a certain cultural equipment is a strong one and shows the importance given to “word” by Hilmi Yavuz. 7. SINIF TÜRKÇE DERS VE ÇALIŞMA KİTAPLARINDA YER ALAN MİLLİ DEĞERLER Nahide İrem AZİZOĞLU Sakarya Üniversitesi, Sakarya / Türkiye Anahtar Kelimeler: milli değerler, Türkçe ders kitapları, Türkçe çalışma kitapları. ÖZET Türkçe dersinin amaçlarından biri bireylere milli ve evrensel değerleri kazandırmaktır. Bu nedenle Türkçe dersinde en çok yararlanılan kaynaklar olan ders kitaplarında milli ve evrensel değerlere yeterince yer verilmelidir. Ulusal değerler millet, devlet, vatan, ordu, cumhuriyet, ulusal simgeler( ulusal marş, ulusal anıtlar, ulusal bayram, bayrak), kahramanlık, dil, gelenek ve görenekler olarak belirlenmiştir. Bu çalışmanın amacı 7. Sınıf Türkçe ders ve çalışma kitaplarında milli değerlere nasıl ve ne ölçüde yer verildiğini belirlemektir. Araştırmada betimsel yöntem kullanılmıştır. Araştırmanın evrenini 2013-2014 öğretim yılında okutulmakta olan MEB ve özel yayınevleri tarafından basılan 7. Sınıf Türkçe ders ve çalışma kitapları oluşturmaktadır. Doküman analizi yaklaşımıyla Türkçe ders ve çalışma kitaplarındaki metinler ve etkinlikler, milli değerleri taşıma bakımından değerlendirilmiştir. Araştırma sonuçları ilgili literatür ışığında tartışılmış ve öneriler dile getirilmiştir. 38 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Extent The size or duration of the resource. 2706 Title A name given to the resource HAMİ YAVUZ'UN ŞİİRİNDE SÖZÜN BÜYÜSÜ Author Author BEĆİROVİĆ, Maida Abstract A summary of the resource. Hilmi Yavuz, farklı şiir geleneklerinde yararlanarak dili dönüştüren oradan bir kültür şiiri inşa eden bir şairdir. Yahya Kemal’in “hissin tâ kendisi olan mısrayı yazma/söyleme edimini, “bireysel bir söz” inşa ederek ortaya koyan Hilmi Yavuz mısrayı esas alır. Semantikten çok dilin estetik yanıyla ilgilenen Yavuz, Doğu ve Batı şiirini temellük etmiş; şiirini görsel ve işitsel bir zemin üzerinde terennüm etmiştir. Yavuz’un şiiri, teksif edilmiş bir dikkati, organize olmuş bir bilinci taşır. Onun şiiri, zihnî bir yoğunlaşmayı üzerinde taşır. Hilmi Yavuz, kendi şiirini kelimelerle yapılabilen, zanaatkârlık isteyen bir şiir olarak tanımlar. Şiirimizde “Hilmi Yavuz Şiiri”, imgelerle, alışılmamış bağdaştırmalarla, biçim ve semantik özellikleriyle; Asaf Halet Çelebiden sonra, şifreli yeni bir şiiridir. Okuyucudan belli bir kültür donanımı isteyen bu şiir sağlam olduğu kadar, Hilmi Yavuz’un “Söz”e verdiği önemin, poetik bir göstergesidir. TEH MAGIC OF “WORD” IN HILMI YAVUZ’S POEM Key Words: Culture Poem, Word, Semantic, Rhythm, Image ABSTRACT Hilmi Yavuz is a poet that transforms the language by employing different poem traditions and builds a culture poem through it. Hilmi Yavuz, who presents “Yahya Kemal’s acquisition of writing/telling of the verse which is the very sense by building “an individual word” bases on verse. Hilmi Yavuz, who interests in the aesthetic of the language rather than semantic, has taken East and West poem in possession and created his poem on visual and auditory background. His poem bears an organized conscious and concentrated care. His poem carries a mental concentration on it. He describes his poem as the one that can be written with words and needs craftsmanship. In our poem, “Hilmi Yavuz Poem” is an encoded one with its semantic and style, unusual harmonisation, images following Asaf Halet Çelebi. The poem which requires readers to have a certain cultural equipment is a strong one and shows the importance given to “word” by Hilmi Yavuz. Publisher An entity responsible for making the resource available International Burch University Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-05-23 Keywords Keywords. Article PeerReviewed Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context ISSN 2303-582X P Philology. Linguistics,PA Classical philology,PI Oriental languages and literatures,PN Literature (General)